Содержание:
ПРИМЕЧАНИЕ. В рамках данного текста используются несколько правовых терминов. Далее следуют определения этих терминов, дабы информация могла быть более четко понята читателем. Данные термины не являются взаимозаменяемыми.
Привилегия
Права
Гражданское право
Общее право
Суверенитет
|
ДжермейнДуховный и эмоциональный суверенитетПриветствую вас.Прежде всего, мы хотели бы сказать, что духовный суверенитет - это результат эмоционального суверенитета. Обратившись к идее эмоционального суверенитета, мы покажем, как может быть достигнут и духовный суверенитет. Вот несколько определений эмоционального суверенитета. Прежде всего, это означает раскрепощение, свободу. Состояние эмоционального суверенитета достигается тогда, когда человек признает, как интеллектуально так и эмоционально, что он/она являются всецелыми творцами своей реальности и несут за себя полнейшую ответственность. Подобные концепции звучат словно упрощенческая метафизика, поскольку их придерживаются многие лекторы и каналы. Однако, мы намерены углубиться в те области, где вами не достигнут эмоциональный суверенитет; в те области, где на сцене разыгрывается пьеса с переодеваниями, причем в сценарии прописаны одни вещи, а актеры говорят нечто совсем иное. Мы укажем на противоречия в философских учениях вашей планеты, в вашем собственном мышлении и в той системе, которая вами создана. Это делается для того, чтобы продемонстрировать: даже когда вы провозглашаете, что желаете духовного и эмоционального суверенитета, на самом деле вы увековечиваете противоположное. Имеется масса моментов, которые при рассмотрении по отдельности могут показаться совершенно несвязанными. Однако, мы собираемся увязать их вместе, чтобы показать вам, насколько глубоким является ваше чувство не-суверенности и насколько древним является это положение.
Ваше массовое сознание достигло нас, наших уровней сознания, прося о помощи в продвижении через это наиболее трудное время. Это то время, когда вы можете поработить себя еще глубже или же достичь наконец своей независимости. В течение ближайших 50 лет вы изберете направление, в котором желаете идти. Мы и другие ответили на ваш призыв, и мы даем вам наше видение перспектив некоторых из этих вещей, чтобы помочь вам. А уж изберете ли вы эти перспективы - решать вам. Конечно же, для помощи мы будем обращаться к некоторым историческим фактам. Здесь мы несколько ограничены рамками ченнелинга, поскольку используемый нами канал зачастую не владеет той специфической исторической информацией, которую мы несем. Так что если вдруг что-то из нами произносимого окажется исторически неточным, вы можете нас поправлять, хотя на самом деле историческая точность здесь непринципиальна.
Такие вещи четко не понимаются, когда кто-то вступает в данный контракт - но важно отметить, что никто не пытается "взять вас в оборот". Вследствие ваших собственных глубоко-сидящих эмоциональных верований, вы породили невидимые способы для удерживания себя застрявшими в этих дисфункциональных эмоциональных убеждениях. Что же здесь сокрыто, так это то, что вы с собой делаете. Пока что понятно? Еще один пример того, что прописано в вашей Конституции, - это право вождения. Когда вы обращаетесь за водительской лицензией, вы отказываетесь от своего права и, таким образом, вам даруется привилегия. Но поскольку вы существуете в соответствии с Конституцией, вы уже имеете право водить.
Я хочу прояснить, что в основе своей это право передвигаться по дорогам. Верховный суд постановил, что сюда входит и личный автомобиль. Поскольку это ваше право, то вы ничего не должны делать, чтобы им пользоваться. Однако, когда вы вступаете в контракт (лицензия на вождение), вы отказываетесь от этого права и подставляете себя под действие законов, созданных в отношении той привилегии, что теперь вам дана. В подростковом возрасте вас учат, чтобы вы получили водительское образование, обратились за получением лицензии, а уж затем вы сможете водить на законных основаниях. Конечно же, когда вы получаете свою лицензию, то вы становитесь субъектом законов об автомобильном страховании, регистрации средства передвижения, законов дороги и т.д.. Теперь ваше передвижение становится привилегией вместо естественного права, верно? Вас не учили, что у вас есть выбор. Другой пример - гражданский брак. Брак пред Богом (безо всяких листочков бумаги), сохраняющий ваши права обучать своих детей. Или же вы можете подписать контракт и таким образом более не обучать своих собственных детей. Вы и ваш(а) супруг(а) становитесь законно связанными друг с другом и получаете определенные полагающиеся привилегии. Вам не сказали, что у вас есть выбор, который отобрали за дарованную регистрацию брака и подпись бумаг. И редко появляется осознанная мысль об альтернативах, которые могли бы лучше соответствовать вашей ситуации. Когда вы отправляетесь за своей первой водительской лицензией, вам не говорят, что у вас есть выбор в соответствии с Конституцией, которую писали ваши предки и которую все вы создавали совместно. Вам не говорят, что у вас есть выбор либо сохранить свои естественные права как гражданина, либо расписаться в отказе от этих прав в обмен на определенные привилегии и все те законы, под которые данные привилегии подпадают. Если вы, к примеру, сохраняете свои гражданские права - свои естественные права по Конституции - то даже если вас остановил полицейский за превышение скорости и может возникнуть буча, но по конституции вы по-прежнему имеете право на передвижение. Вы можете быть оштрафованы или наказаны только тогда, когда вы отказались от своих прав в обмен на привилегии; тогда вы ограничены законами. Верно?
Отсутствие водительской лицензии, согласно закону, не дает вам права нарушать правила безопасности. Согласно Верховному Суду вы по-прежнему являетесь субъектом законов о скорости и других дорожных правил. Наказание за отсутствие водительской лицензии различается от одного штата к другому. В Аризоне, к примеру, это просто штраф. В других штатах это может быть тюрьма. Так что существует широкое разнообразие как в характере преступления, так и в наказании. Проступок в Аризоне может быть уголовным преступлением в другом штате.
В данном случае то, что вы называете вашим гражданским правом, неприменимо. Гражданское право (то, как вы устроили свою систему на этой планете) исходит из того, что кто-то является жертвой, что кто-то должен понести ответственность, поскольку никто не желает брать ответственность на себя. Ваша система закрепляет идею, что кто-то должен быть виновен, а следовательно, должен быть кто-то, чтобы вас наказать, поскольку вы не способны или не желаете брать на себя полную ответственность за свою собственную реальность. Таким образом, происходит "фиксация жертв" навеки. Сколько раз на дню вы видите по телевизору рекламу автомобильного страхования, где застрахованный человек говорит: "Это была не моя вина. Разве я не заслужил чего-нибудь за свои страдания и боль?" И это тот подход, та динамика, которые закрепляются постоянно и навсегда. Мы признаем, что вы можете не захотеть измениться в одночасье - это может оказаться слишком сильным ударом. Однако, прямо сейчас большинство людей не осведомлено, что они увековечивают цикл страха, безответственности, обвинений и сценария "я жертва". Представьте себе, как бы это выглядело - водить машину ежедневно и 100% времени знать, что вы создаете свою собственную реальность, знать, что все с вами происходящее - порождено вами по весьма специфической причине. Если вы попали в дорожное происшествие, если вы кого-то ударили, то вы несете за это ответственность. Даже если в вас въехали сзади, к примеру, то вы признаете, что в вашей реальности это произошло только потому, что вы это притянули.
Представьте себе общество, в котором придерживаются таких воззрений. Здесь не было бы сценариев "я потерпевший"; это было бы общество, всецело желающее брать на себя ответственность за все, что с ним происходит. Сейчас вы работаете в этом направлении, но поскольку вы не распознали ловушку, которую сами для себя соорудили, то это почти как бежать внутри беличьего колеса, пытаясь при этом достичь конца улицы. Как только вы осознаете, насколько глубока созданная вами структура, вы сможете начать активно ее изменять.
Теперь предположим, что есть некто разгневанный и решивший лягнуть систему. Такие люди могут отказываться регистрировать свою машину, отказываться от автомобильного страхования или от водительской лицензии. Делая это в своем гневе, в своем намерении сделать заявление - чтобы создать проблему. Этим порождается сопротивление в той самой структуре, за слом которой они борются. Все, что они этим делают - это уравновешивают интенсивности структуры. Это не освободит их, а напротив, будет держать прикованными к системе. Человек никогда не смотрит на действительную причину гнева - отказ от личной суверенности - а вместо этого винит в этой потере кого-то еще. Вы никогда не сможете быть суверенными, если обвиняете кого-то еще в чем бы то ни было. И когда бы вы это ни делали - структура останется на своем месте. На вашей планете есть множество личностей, чувствующих, что они творят добрые дела, когда действуют во гневе. Но мы скажем вам, что гнев никогда не разрешит структурных проблем вашего общества. Он никогда не сможет сломать структуру. Вопрос в том, что же сломит структуру? Во-первых, разумное понимание самой этой структуры, почему она была создана и как она сохраняется. После этого будет необходимо обработать любой гнев, муку или "потерпевшесть", вами ощущаемые, и желать действовать исходя из своей собственной целостности. Не из-за гнева или намерения сделать заявление, но потому, что это единственная вещь, которую вы можете сделать исходя из своей целостности. Сейчас есть люди, начинающие слышать голос своей совести, обрабатывающие свое чувство "потерпевшести", начинающие видеть истинную природу всей этой структуры и то, как она была сооружена. А когда они выявляют эти вещи в своей собственной совести, они уже не могут оставлять это в неприкосновенности. Они должны следовать своей собственной целостности. При таком выборе следовать целостности - ясно, четко и без гнева - данная структура начинает изменяться. И дело тут не в структуре, которая вас порабощает, а в самом факте того, что это вы позволили себя поработить. Если вы способны начать понимать, почему вы такое позволили, почему вы забыли, что сами положили этому начало, то тогда истинная независимость ожидает вас прямо за углом.
Будут ли комментарии?
Вся система страхования в целом - не только автомобильное страхование, но и страхование жизни, здоровья, короче, весь этот спектр - похоже, автоматически аннулируются суверенностью. Да.
Мне подумалось, что любой, осмелившийся создавать свою собственную реальность, не может принимать участия в схеме страхования. Если вы на 100% абсолютно верите в то, что это вы создаете свою реальность и знаете об этом, то вы не можете разделять идею страхования.
Мне кажется, что этот разговор затеян мной по той причине, что это - один из самых простых первых шагов, которые можно делать. Если кто-то готов вернуть свой суверенитет, вернуть свою силу, то, на мой взгляд, страховка - хорошее место для начала. Вы просто прекращаете платить свои взносы. Мы понимаем то, что вы говорите, но такой человек должен быть очень чист внутри. Мы никогда бы не стали предлагать, чтобы кто-то прекращал выплачивать свои взносы, поскольку если люди по-прежнему боятся несчастного случая, то они притянут несчастный случай к своему порогу. Они не пройдут процесс исцеления, отказываясь от страхования. Мы имеем в виду, что вы не излечите данную проблему, сначала отказываясь от страхования, а потом переходя к проработке. Вы исцелите это проработкой проблемы до точки целостности, что приведет вас к отказу от страхования. Понимаете?
Я понимаю, но пока не знаю, согласен ли с этим. Мы можем поговорить об этом еще немного? У моей жены было несколько пациентов, которые были вынуждены держаться за свою безответственность, поскольку они были застрахованы, и им бы ничего не заплатили, если бы признали их ответственными. Именно так. Вас вознаграждают, если вы не несете ответственность.
Вы сказали, что если кто-то боится, то значит они не полностью проработали эту вещь насчет своей ответственности. Если они держатся за свою страховку, это автоматически удерживает их в состоянии безответственности. Мне кажется, что именно этот шаг надо делать первым. Поймите, ваша реальность не изменяется переменой внешних вещей для того, чтобы добраться до вещей внутренних. Ваша реальность изменяется переменой внутренних вещей, которые затем воздействуют на вещи внешние.
Если кто-то держится за свою страховку, поскольку боится, что попадет в несчастный случай или будет наказан, если будет пойман без нее, то вы предлагаете, чтобы они обработали свой страх несчастного случая или наказания перед тем, как прекращать платить взносы. Это что, будет намного эффективнее, если они сначала обработают причины того, почему чувствуют потребность в такой защите? А не будет ли проще выйти на это, просто сделав шаг и сказав: "В страховании нет ничего хорошего, оно препятствует моей суверенности". И прекратить страховку, позволив этим вещам свершиться даже более ясным образом. Что ж, некоторые люди могут выбрать и такой способ. Однако, если вы удалили какую-то физическую вещь (страхование), то происходит просто перенос внутренних ощущений на что-то еще. Это ничего не решит и ничего не изменит.
Различие, таким образом, состоит в том, что если еще не стоишь на пути, то не следует отказываться от страхования; если же ты уже на пути, то совсем другое дело. То есть все эти вещи перетекают куда-то еще, типа запирания своего дома и машины. Очевидно, что если мы сами создаем свою реальность, то мы же должны порождать и ситуацию нашего ограбления. Поразительно, как кто-то может отдавать свою власть какому-то кусочку металла на двери, так что запирая его, они приобретают чувство безопасности. И вы предлагаете, чтобы они сначала обработали свой страх быть ограбленным перед тем, как оставлять дверь незапертой. Правильно? Да, потому что если сначала обработать страх, то однажды произойдет выплескивание эмоций, выход чувства, некий сдвиг. Это осознание придет эмоционально, осознание того, что больше не нужно запирать дверей. Но это не придет подобным образом, если пытаться изменять внешнее раньше внутреннего.
Похоже на то, что я защищаю некий символический жест - сделать нечто, оставить открытой дверь - не подгонять процесс, но сфокусироваться на процессе. Кто-то может работать и таким образом, но большинство - нет. Поймите, человеческое существо крайне привержено тактике переноса, а это значит, что если они начнут оставлять открытыми свои двери, то станут проявлять свой страх вторжения в какой-то еще области жизни. Страх всегда будет оставаться здесь в различных формах, пока они не обработают его внутреннюю динамику.
Но мы ни в коем случае не оспариваем ваш взгляд или любые из решений, сделанных вами в прошлом или будущем. Очевидно, что они работали на вас. В целом же, наша рекомендация такова - прорабатывайте вещи внутренне, прежде чем делать это во внешнем мире.
Это значит - признать, что всякий раз, когда вас вознаграждают за боль, страдание или что угодно еще в этом роде, то это не служит вам положительным образом. Осознайте, что вы делаете, позволяя страховым компаниям оплачивать ваши медицинские счета лишь потому, что это была не ваша вина. Вас вознаграждает некая внешняя сущность за то, что вы не виноваты - данная концепция тотально несовместима с окончательной концепцией обычного права, с духовным и эмоциональным суверенитетом. Данные структуры утвердились на вашей планете, и вы боретесь с ними, чтобы изменить их, но вы не видите того, против чего вы боретесь. Сегодня задача в том, чтобы начать, пребывая во тьме, обрисовывать форму того, что же вы породили для собственного порабощения. Мы не можем даже выразить, насколько мощными будут перемены на вашей планете, когда вы начнете отказываться от этих старых структур. Вы будете делать это слой за слоем. Порой вам будет казаться, что вы уже у конца, но окажется, что нужно пройти еще пять слоев. Это очень глубокий процесс, который вы создали для своей защиты, полагая будто вам самим нужно, чтобы о вас заботились, вас защищали и говорили вам, что делать.
Есть старое присловье, которым можно описывать наши жизни: "Если тебя нет в решении, значит ты - часть проблемы". Другими словами, как только кто-то вносит свой вклад в данную структуру - систему, противостоящую нашей суверенности - то он является и частью проблемы. Все это похоже на сильную поляризацию. В конечном же счете нет никаких проблем; все есть рост. В действительности все нейтрально. Данная идея чересчур дуалистична, с нашей точки зрения.
Просто я участвую в тихом судебном разбирательстве по поводу моего отказа получать лицензию-привилегию от правительства на ведение моего бизнеса. Не похоже, что я занимаюсь этим во гневе, хотя четыре года назад, когда я нарвался на проблему с водительской лицензией, были и гнев, и тайный сговор, и все что за этим последовало. На этот раз я просто не могу согласиться платить правительству деньги за защиту, как будто их требует мафия за то, что не будет меня изводить. Заниматься бизнесом - это право, не привилегия. Что посоветовали бы вы тем, кто занимается бизнесом, - обновить свою лицензию или же сначала обработать все это, прежде чем совершать такой шаг? Наша рекомендация - почувствовать себя всецело и абсолютно комфортабельно в процессе обработки, до того, как предпринимать какие-либо шаги. Потому что если это делается в неопределенности или страхе, то это лишь добавит силы структуре, вместо того, чтобы помочь в разрешении проблемы. Это то, как видим данные вещи мы; и мы определенно открыты для несогласия с этой точкой зрения.
Я думаю, что в любом случае потребуется какое-то количество обработки, поскольку данная структура настолько прочно укоренилась, что нам придется столкнуться с тем фактом, что как только кто-то становится готов вернуть обратно свою личную власть, восстановить свой суверенитет, то одним из возможных исходов является тюрьма. Да, это так.
Я мог бы получить тюремный срок по этому делу с лицензией на бизнес, потому что то, что я совершил - это "преступление". В некоторых штатах в тюрьму может привести дело о водительской лицензии. В некоторых штатах и за отсутствие страховки грозит тюрьма. Так что людям придется дойти до точки осознания последствий своих действий, последствий с обеих сторон - последствий отказа от своего суверенитета, поддержки, и фиксации данного положения; и последствий возврата своей независимости. Да. Есть некая серая точка между черным и белым, где появляется трансформация. Следствием поклонения системе является ваше сохранение структуры в невредимости. Определенно, есть и последствия у следования идее суверенитета, поскольку можно оказаться наказанным. Однако, к чему это сходится - к действию из вашей целостности. В вашем собственном внутреннем поиске, когда вы обнаруживаете то, к чему ведет вас ваша целостность, то ваш суверенитет заключается в следовании этому. Когда вы находитесь в душевном поиске, одна из ключевых идей - самообразование в области Конституции и законов; но учите себя не по учебникам, которые вам подсовывают структуры, потому что эти учебники написаны в рамках данной структуры. Ваше самообразование должно опираться на источники. Это то, где лежит одна из больших задач, потому что многие из вас не способны делать различий между учебниками, написанными структурами, и "чистой" информацией из источника, что приведет вас к суверенитету. Это процесс распознавания.
Да, вы абсолютно правы. Налоговая система даже не является частью Конституции. Штаты никогда ее не ратифицировали. Из-за чего, как вы думаете, у ваших ранних американцев была Чайная партия? Из-за налоговой системы без деклараций. Если вы проведете исследование, то вы обнаружите, что существующая ныне налоговая система незаконна. Вы говорили, что Шестнадцатая поправка не была ратифицирована.
Шестнадцатая поправка - подоходный налог - никогда не была ратифицирована. Так что предпосылка, согласно которой американцы-патриоты платят свои налоги - это искажение первоначального намерения Конституции. Вторая предпосылка звучит так: "Все настоящие американцы отправляются на войну, когда их призывают". Подумайте об этом. Может ли быть прок от службы себе или своей стране, если делаешь нечто такое, что полагаешь неправильным? Люди, без вопросов следующие данной предпосылке, могут оказаться в прямом противоречии с тем, что чувствуют. Непосредственное следствие второй предпосылки - "Все настоящие американцы идут на войну сражаться с врагом" - декларирует, что вы можете быть жертвой, что имеется враг, и что имеется некто вовне, кого вы должны поразить. Вся эта идея о хороших и плохих, о врагах и героях, она не освободит вас от структуры. Вместо этого, она держит вас порабощенными. А теперь проанализируйте вещи из повседневной жизни. Например, имеются законы, заставляющие вас надевать шлем при езде на мотоцикле - для вашей же защиты - поскольку предполагается, что сами вы не способны себя защитить, не способны отвечать за себя сами. Поэтому что-то должно вам диктоваться сверху. Есть законы о пистолетах - попытка контролировать это дело - поскольку имеется вера в злоумышленников и жертв. И данная вера постоянно подпитывается. Незаконность хранения наркотиков - еще одна фальшивая попытка защитить "невинных" людей. Все эти системы, которые вами устроены, мешают вам понять, что же есть такое суверенитет. Суверенитет - это взятие на себя тотальной, 100-процентной ответственности за себя как индивидуума, за свое общество и за свою планету в целом.
Хотелось бы развить концепцию суверенитета применительно к гражданам "первого и второго сорта". На ум приходит ситуация, когда белый человек приходит в Северную Америку и выгоняет "индейцев", обосновавшихся здесь еще раньше, рассматривая их как низшие существа. Не могли бы вы проследить данный подход до инопланетных корней, возвратившись к тем временам, когда первые лириане покинули свою Лиру, пришли сюда, а позже ушли в систему Плеяд? Речь о том, когда они нашли Землю и заселили ее. А потом пришла эта новая группа лириан и сириан, чтобы заняться здесь собственными делами, своими генетическими экспериментами и так далее. Ведь лириане и сириане не признавали "прав собственности" плеядеан, так? Каковы были их взгляды в терминах прав собственности, частного владения? Ближайшая здесь аналогия - это белый человек и местные индейцы. Как в терминах суверенитета это мыслилось тогда, в те времена? Что, у лириан и сириан было чувство, будто они имеют право придти сюда и стать хозяевами?
Поймите, ваши предки боролись с некоторыми из тех же самых проблем, что и вы сегодня. И идея относительно прав собственности не была ими разрешена. В основе своей она сводилась (как и у вас сегодня) к тому, что побеждает сильнейший - тот, у кого больше всех игрушек. В той конкретной ситуации, о которой говорите вы, лириане не выгоняли будущих плеядеан; будущие плеядеане сами предпочли уйти. Однако, если бы лириане продолжали свои агрессивные вмешательства, то со временем они бы выгнали тех плеядеан, реши те остаться.
В терминах данной галактической истории собственность основана на том, чем вы сумели завладеть. Осознайте, что когда люди ощущают, будто им необходимо что-то взять у кого-то еще, то в некотором смысле они должны верить, что им этого не хватает. Некоторым образом, они должны ощущать нехватку своего суверенитета. Когда же кто-то по-настоящему суверенен, сосуществуя с другими суверенами, то не бывает споров о собственности, не бывает проблем владений. Очень сложно описать такой тип реальности, потому что для некоторых людей это звучит словно коммунизм. Но мы говорим совершенно не об этом.
Мне представляется, что наше ошибочное восприятие идеи собственного суверенитета - это именно то, во что лириане и хотели, чтобы мы верили. Особенно в свете того факта, что были еще и сириане, которые должны были сюда придти и нас освобождать. Похоже, за всем этим имеется некое инопланетное допущение, что мы являемся низшими, подобно допущению белых европейцев относительно чернокожих. Имеется ли какая-либо инопланетная вера, будто мы не обладаем никакими правами и вообще существуем как Гомо Сапиенс только по привилегии, подаренной нашими создателями (этими инопланетянами)? Не построен ли весь наш шаблон как вида на основе идеи о существовании по привилегии, а не по праву? Только инопланетяне, не ощущающие безопасности своего собственного суверенитета, верили бы в такие вещи. Однако, ваши предки и потомки ваших предков весьма существенно эволюционировали с тех времен.
У нас было много разговоров о природе соглашения между Зетами и Хомо Сапиенс. Если имеется некое допущение, согласно которому мы существуем в порядке дарованной привилегии (будь это наша вера или инопланетян), то данный контракт, будь то соглашение между Зетами и нами как видом, или же индивидуальные соглашения с Зетами, все это похоже на ситуацию с водительской лицензией. Ведь с нашей стороны мы этому подвергаемся безо всякого разумного осознания последствий? Абсолютно верно. У вас используется термин "связаны согласием". Поскольку вы рассматриваете свое существование как привилегию, то ваши взаимодействия с Зетами являются предметом законов об этой привилегии в системе массовых верований, причем о некоторых из этих законов вы даже можете быть не в курсе.
Тогда это похоже на то, как я получаю водительскую лицензию и полагаю, что вождение - это привилегия, дарованная мне высшей властью. Эта "высшая" власть дарует мне привилегию пользоваться дорогами, пользоваться автомобилем и т.д. Принимая такую привилегию, я связываю себя согласием, так что теперь я должен соглашаться на страхование, на регистрацию и не позволять никому больше использовать мою машину, если у них нет всех этих штучек. И все это происходит по той причине, что я принял привилегию, вместо того, чтобы пользоваться моим правом? Когда вы уже имеете право передвигаться по дорогам, имеете автоматически.
И тогда Зеты, конечно же, считывают наш бессознательный разум и знают, что мы думаем о своем существовании как о привилегии. Поэтому когда мы спрашиваем: "Почему вы это делаете?", они отвечают: "Мы имеем право". Да, потому что вы связали себя согласием, разыгрывая роль беспомощного вида. Это один из способов смотреть на все это. Если вы суверенны, то никто не мог бы иметь на вас права. Но поскольку вы не являетесь активными суверенами, то кто-то предполагает свои права на вас. В несуверенной атмосфере всегда имеется иерархия, но в атмосфере суверенитета иерархии никогда не бывает. Как вид, вы имеете право взаимодействовать со своими галактическими соседями, знать о своем наследии. Вы имеете право исследовать все уровни сознания и реальности. Вы затеяли привилегии, чтобы защитить себя от кое-каких жутких вещей, потому что вы чувствовали себя несуверенными. А как только вы построили эту тщательно разработанную структуру (основанную на привилегиях, а не на правах), вы начали искажать вашу собственную версию вселенной. Те права, которые мы только что упоминали, они всегда действуют, но если вы несуверенны, то вы не можете с ними взаимодействовать. Таким образом, вы будете действовать, исходя из своего права взаимодействовать с другими видами, но через ту структуру привилегий, которую создали и которая будет равноценна системам ваших верований. Для того, чтобы направить это по другому руслу, вы всегда будете действовать, исходя из своего права на передвижение, но поскольку вы несуверенны, вы должны действовать исходя из этого права, но в соответствии со структурой привилегий. Следовательно, вы действуете на основании своего права на передвижение посредством привилегии вашей лицензии, вашей страховки и вашей регистрации. Вы улавливаете? Это очень важный момент. В случае с Зетами, вы всегда будете действовать, исходя из ваших прав как вида. Ваши права всегда будут здесь, но вы их не видите. Вы не можете знать своих прав, пока вы не суверенны. Поэтому, вам приходится действовать в соответствии с несуверенными привилегиями, которые выглядят так, будто вам даровал их кто-то еще. Следовательно, поскольку вы верите в то, что вы несуверенны и можете быть жертвой, то и действовать вы будете, исходя из своего права общаться с другими видами, но через такую систему и структуру верований, которая позволяет вам быть жертвами. На самом деле, ваши права всегда при вас. Но вы упаковали их, завернули их, вы исказили их в свои привилегии и стали верить, что привилегии - это и есть права, когда на самом деле это две разные вещи. В тех понятиях, которыми оперируют Зеты, единственная форма, в рамках которой вы можете общаться с ними, - это неравенство, иерархия, манипуляции, контроль или страх, потому что все это - те самые структуры, на которых выстроено ваше общество. Вы понимаете?
Очевидно, что одна из вещей, удерживающих нас от провозглашения собственного суверенитета - это наша религиозная структура. Вся эта концепция, что Бог - это суверен, а все мы - его субъекты, это согласовано с влиянием ранних инопланетян. Это именно то, во что им хотелось бы, чтобы мы верили. Может ли вообще истинный суверен иметь каких бы то ни было субъектов? Нет. Абсолютно нет. Если бы религиозная структура на вашей планете развалилась, то рухнула бы и любая другая структура. Ни одна из структур не смогла бы поддерживать себя после такого.
Мы разыграли упомянутый сценарий в нашем обществе. Мы назвали людей "субъектами". Мы назвали баронов или королей "суверенами", и у них были свои субъекты.
Однако, до некоторой степени вы все взаимосвязаны.
Я должен кое-что прояснить. Предположим, я поистине суверенен, а мой друг - нет. Что если я вижу его полностью суверенным, даже если он продолжает разыгрывать роль субъекта? Вы видите его полностью суверенным, потому что это весь суверенитет, который вы можете позволить себе видеть. Осознайте, что не бывает "точки 100-процентного суверенитета", точно так же, как нет предела количеству любви, которую сегодня можно ощутить. У суверенитета нет конца. Так что ваша способность видеть суверенность, отражаемую в других людях, ограничена тем, насколько много вы способны увидеть в себе самих. Это постоянно расширяющаяся вещь. Таким образом, вы можете смотреть на своего друга и видеть полнейшего суверена. А он может не чувствовать суверенности; вы - просто зеркальные отражения друг для друга. По мере того, как вся планета целиком начинает разыгрывать тему суверенности, вы поможете друг другу. Вы все теснейшим образом переплетены, даже если вам хочется думать, что это не так. Вы не зависите от других индивидов при обретении своей суверенности, но в то же самое время их отражение суверенности на вас является принципиально важным. Очевидно, что переход в четвертое измерение - это в очень большой степени часть провозглашения вашей суверенности.
Это настолько широкая проблема - с учетом и религии, и политики, и экономики, и секса, и взаимоотношений с другими - есть ли что-нибудь конкретное, с чего можно было бы начать на этом пути? Для каждого это будет по-разному, но начать вы можете с распознавания тех областей вашей жизни, в которых вы явно несуверенны. Посмотрите на них. Поймите, почему это так. Мы дадим вам несколько подсказок. Во-первых, взгляните на вашу религиозную структуру. Взгляните на вашу политическую структуру, на вашу экономику и на вашу систему образования. Затем взгляните на вашу правовую систему. Каждый индивид пройдет через процесс обретения суверенитета своим собственным способом. Мы бы предложили, чтобы вы раздобыли любые исследовательские материалы, которые сможете. Есть школы, обучающие этим принципам (мы не имеем в виду метафизические школы, мы говорим о школах, где обучают общему праву). Для некоторых людей это станет началом. Нет такой структуры на вашей планете, следуя которой становятся суверенными, потому что это не то, что вы когда-либо испытывали. Вы создаете структуру по мере того, как двигаетесь.
В конечном счете, может ли быть какая-то структура? В некотором смысле, ее быть не может. Каждому надо делать это по своему.
Мне нравится идея стать суверенным, и я хотел бы начать делать к этому шаги. Я вижу и препятствия к этому в своей жизни, демонстрирующие, что по-настоящему я не суверенен. Вы имеете в виду, что не чувствуете себя поистине суверенным.
Бывают моменты, когда я оказываюсь в таких ситуациях, что занимаю деньги, или использую разные логические обоснования, чтобы обновить свою водительскую лицензию. Порой очень непросто быть суверенным, не имея собственного куска земли. Это тот случай, когда вы, в попытках насильственно утвердить это на физическом уровне, не добиваетесь ничего, поскольку сначала должны быть обработаны внутренние идеи.
Это и было моим разочарованием. Я обнаружил, что хотел совершить слишком большой шаг, который мог бы стать само-саботажем с моей стороны. Был ли в этом какой-нибудь смысл? Да, потому что до некоторой степени этот само-саботаж стал бы закреплением в вашей личности несостоятельности
Закреплением меня как "субъекта", используя нынешнюю терминологию. Да. А если же вы желаете предпринять специфические шаги к достижению суверенитета, то делайте то, что можете. Вы проделали некоторые очень ценные вещи внутренне.
Внутренне да, но меня заботит моя внешняя реальность, потому что в конечном счете, чтобы быть суверенным , вы должны предпринимать физические действия. Представляется, что многие люди находятся в ситуации, схожей с моей. Вы правы. Но никогда нет нужды это педалировать. Усилие предполагает сопротивление; сопротивление - это то, что делает необходимым усилие. Мы бы всегда предлагали, чтобы вы делали то, что можете. То, что вы пытаетесь сделать на вашей планете с данной идеей суверенности, - это прекратить поддерживать динамику полярности, противоположности. Таким образом, когда вы входите внутрь процесса, а затем предпринимаете шаги на основе осознания, то вы не используете силу. Сила не нужна, поэтому нет никакого сопротивления. Это намного более основательно, намного более трансформирующе. Делайте, что можете. Поддерживайте процесс обработки. Делаются небольшие шажки. Осознайте, что сдвиг в вашей собственной системе воззрений является чрезвычайно мощным, не только для вас, но и для массового сознания вообще. Давайте рассмотрим пример. Скажем, вы вступили в войну. Что несет большее воздействие - 100 тысяч человек, сжигающие свои повестки в знак протеста, или же 100 тысяч человек, сдвигающие свое сознание? Заманчиво заявить, что сжигание повесток имеет большее воздействие, но это не тот случай. Те, кто сжег свои повестки, могли спалить их в ярости или в страхе, не обязательно из-за перемены в сознании.
Если 100 тысяч человек сжигают свои повестки и не идут на войну, то вы говорите, что это не столь эффективно, как перемена в сознании - даже если 50 тысяч из этих людей на самом деле продолжают участвовать в войне (если такое возможно при перемене сознания)? Я привык думать, что физическая демонстрация сжигания повесток, к примеру, была наиболее важной акцией, которую можно было бы предпринять. Вы же говорите что перемена в сознании призывников намного более важна, нежели физическая акция сжигания повесток. Да. Перемена в сознании намного более действенна, чем вы можете себе представить. Предположим, есть 100 тысяч человек, сжигающих свои повестки. Может быть так, что некоторые люди сжигают повестки по той причине, что их достали отцы, осознают они это или нет. Им неважно, надо идти на войну или еще куда - просто их до чертиков достали отцы, а это - просто способ выпустить гнев. Если они делают это в гневе, то у них может не быть ни малейшего понятия, почему они так разгневаны. Если же они в этом покопаются, то тогда они начнут менять свое сознание. Если кто-то получает свою водительскую лицензию после того, как получит образование относительно своих прав, привилегий и суверенитета, - он/она делает огромный шаг, потому что теперь он/она не делает это в отречении или невежестве. Вместо этого, шаг делается со сдвигом в сознании, это делается сознательно. Предположим, 100 тысяч человек спалили свои повестки из-за сдвига в сознании. Но предположим, в данной маленькой истории, что их тем не менее все же заставили пойти на войну. Наличие в армии 100 тысяч человек с такой переменой в сознании будет иметь гигантское воздействие на массовое сознание самой армии.
Я думаю, что мы увидели это в иракском конфликте, это могло проявиться как очень низкий уровень потерь у одной из сторон. И хотя было много смертей у иракской стороны, могло бы быть вдесятеро больше. Наиболее определенно, был сдвиг в сознании войск пришедших в Ирак. Многие пришли не потому, что верили в необходимость конфликта, а потому, что некоторым образом ощущали - их энергия, их сознание будут полезны. Таким образом, осуждать человека за то, что он идет воевать, не зная его мотивации - на самом деле это помогает поддерживать дисфункциональную структуру, нежели ее разрушать.
Если сдвиг сознания произойдет у этих 100 тысяч людей до того, как их призовут, то они не сожгут свои повестки из-за гнева. Вместо этого они отчетливо осознают, какой шаг привязывает их к военным. Это не повестка и не призыв, а принятие присяги. Которую они принимают добровольно.
Вся хитрость в том, что правительство и военные не заостряют на этом внимание. Они говорят, что это призыв на службу превращает гражданского человека в военного. Да, вас убеждают верить, что это так. Мы хотим прояснить то, что вами сказано. Может возникнуть некоторая путаница, а это очень важный момент. Вас уверяют, точно так же, как и в случаях с водительскими лицензиями и брачными контрактами, что, если вы получаете повестку и вы призваны, то вы должны служить. Однако, вы никогда не обязаны служить до тех пор, пока не поднимете руку и не примите присягу, а принятие присяги - вещь добровольная.
Потому что заставлять принимать присягу - противозаконно. А поэтому, как вам известно, были люди, кто не приняли присягу и по этой причине были освобождены от призыва и не должны были служить.
Да. Это вызвало настоящую суматоху, но в конечном счете они были уволены Присяга, которую вы принимаете для вступления в военные, - это добровольная клятва, а вы могли этого не знать. Свидетельство о браке - это тоже добровольная процедура, как и водительская лицензия. Уплата налогов - это добровольная процедура. Но вы привели себя к тому, что верите, будто это не так, и именно в этом вся хитрость. Давайте вернемся к началу этого разговора перед тем как закончить. Эмоциональный суверенитет означает понимание причин ваших поступков, ваших мотиваций, и это исцеление тех отринутых ваших частей, которые в конечном счете приведут вас к 100-процентной ответственности за вашу реальность. А результатом этого станет духовный суверенитет. Вы на пути. Вы будете это создавать. Имейте терпение и доверяйте себе. С огромной любовью и всего хорошего.
|